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“殷商人在青铜器铸造上继承夏人技术,通过创新改进,发扬了块范法,使得合模技术更加复杂,铸造器型更加丰富多样,所铸铜器体型更加巨大。此外,在青铜器纹饰上,创造出夔龙纹、鸟纹等纹饰,并首创地纹、立体兽首、多层纹饰等表现方式,共同组成了纷繁华丽的铜器纹饰,形成了鼎盛时期的青铜文明。”殷墟博物馆常务副馆长赵清荣说。

最早来到殷墟“实地考察”的著名学者是董作宾,他和前文提到的罗振玉并列“甲骨四堂”,是公认的甲骨文研究四位名家之一(罗振玉号雪堂、王国维号观堂、郭沫若字鼎堂、董作宾字彦堂)。傅斯年之所以派董作宾去殷墟,除了他精通甲骨研究、擅长辨别甲骨真伪之外,还有个原因是董作宾也是河南人,这可以令他更顺畅地与当地人交流。

现藏于中国国家博物馆的司母戊鼎,重达832公斤,而妇好的司母辛鼎,重约138公斤,不及司母戊鼎六分之一。这一差距也足可证明,那位庙号为戊的女子,地位远在妇好之上。但妣戊的墓地因为早年被盗,除了这尊沉重无比的大鼎,几乎没什么别的文物再出土。试想一下,如果妣戊墓中的所有随葬品也都完整保存下来,那么殷墟最“显赫”的女性,无疑将是她、司母戊鼎的主人。


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